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교육사회학 탐구- 학교교육과 사회교육의 새로운 이해, 교육과학사
한국여성개발원(1985), 「초등학교 교과서에 나타난 성역할 연구 」, 한국 여성 개발원
Apple, M W.(1882) Cultural and economic reproductuion in education : Essays on class ideology and state. London : ,
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여성연구소(펴냄), 동녘, pp. 223-257
배은경(1999), "여성의 몸과 정체성", 『새 여성학강의』, 한국여성연구소(지음), 동녘, pp. 133-159
부산여성사회교육원(1999), 『새 지역여성학강의』, 춘해대학출판부
신경아(1999), "1990년대 모성의 변화 : 희생의
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여성연구소(펴냄), 동녘, pp. 223-257
배은경(1999), "여성의 몸과 정체성", 『새 여성학강의』, 한국여성연구소(지음), 동녘, pp. 133-159
부산여성사회교육원(1999), 『새 지역여성학강의』, 춘해대학출판부
신경아(1999), "1990년대 모성의 변화 : 희생의
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교육사』, 서울:교육목회, 1992.
윌리엄 S. 라솔 외, 박철현역,『구약개관(하)』, 서울:크리스찬 다이제스트, 1995.
한국여성신학회,『성서와 여성신학』, 서울: 대한기독교서회, 1995.
논문
안순옥, “잠언 31장 10절~31절에 나타난 ‘현숙한 여인’
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여성
2. 광고에서 여성의 성상품화가 두드러지는 이유
3. 여성의 성적소구 광고
1) 성적소구가 광고에서 이용되는 이유
2) 사례
3) 성적소구 광고의 문제점
4. 광고에서 나타난 왜곡된 여성상
1) 현모양처형 여성
2) 소비지향적 여성
3) 탈고정관념
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(2) 여성에 대한 성폭력, 성희롱, 그리고 성적상품화
(3) 성차별적 언어
(4) 모성/현모양처이데올로기
(5) 여성의 일 : 가사노동과 임금노동
(6) 여성의 비정상성 강조
5. 변화하는 드라마 속의 성차별현상
Ⅲ 결론
참고문헌
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여성은가정내에서의 정서적 역할 수행만을 강요받았다.
종속적 여성관의 실태는 인류역사 속에 잘 나타나 있다. 남자들은 여성을 그들의 보조적 존재로 밖에 보지 않았으며, 침묵을 강요하고 현모양처로서의 교육을 강화했다. 그리고 여성들
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교육받았으며, 16세 이후에는 수사학교나 철학학교에서 법률, 정치, 경제, 역사, 천문학, 변증법, 수사학 등을 교육 받았다.
6. 아테네의 여성교육
아테네의 여성은 가사, 실무, 육아법만을 교육받았으며, 현모양처로서의 정숙과 부덕이 요구되
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칠 것도 욕된다. 따라서 지금까지의 소극적 교육이 도덕적, 사회적이 되어 적극적 교육으로 전환되는 시기이다.
5) 제5편(여성교육)
현모양처가 되는 방법이 담겨있다. 여자는 남자를 즐겁게 하는 것이 임무라고 하여 순종과 겸양의 미덕을 기
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, 아리스토텔레스, 코메니우스, 로크, 루소)
- 문제 제기
Ⅱ. 본론
Ⅱ-1. 다섯 사상가의 유아 교육 사상 비교ㆍ정리
1)플라톤
2)아리스토텔레스
3)코메니우스
4)로크
5)루소
Ⅱ-2. 교육에 있어 어머니의 역할에 대한 생각
Ⅲ. 결론
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